L’eau est le futur combat

المياه محور الصراع القادم

IFRANE : LE GOUVERNEUR DE LA PROVINCE LANCE UNE OPÉRATION ENVIRONNEMENTABLE

IFRANE

LE GOUVERNEUR DONNE LE COUP D'ENVOI
À L'OPÉRATION PROVINCIALE
UN ARBRE POUR CHAQUE ÉLÈVE

ET

UNE FORÊT POUR CHAQUE ÉCOLE

Mohammed Drihem

Dans le cadre du programme national d'accompagnement de la charte nationale

pour l'environnement et le développement durable mis en place par le ministère de l'éducation nationale, la Délégation Provinciale du MEN d'Ifrane a donné le coup d'envoi à l'opération " Un arbre pour chaque élève et une Forêt pour chaque école " à travers les différents établissements scolaires de la province d'Ifrane vendredi 19 mars dernier
La cérémonie officielle de cet évènement environnemental a eu lieu au Lycée Allal El Fassi sous la présidence du Gouverneur d'Ifrane Mr Karim Kassi Lahlou en présence du président du conseil provincial d'Ifrane, du Délégué Provincial du MEN Mr Wahid Dami, des chefs de services extérieurs, des inspecteurs de l'enseignement primaire et secondaire, des directeurs des établissement scolaires de la province et des enseignants du lycée Allal El Fassi et les élèves de ce dernier et du 2eme Lycée Militaire Royales des jeunes Filles d'Ifrane
Après avoir suivi les explications qui lui ont été données a propos du Programme provincial de la Délégation provincial du MEN d'frane, du Club d'environnement du Lycée d'accueil et de la section d'ifrane de l'ASVT concernant les activités commémoratives du 40 ème anniversaire de la Journée de la Terre et l'accompagnement de la mise en place de la charte nationale de l'environnement et du développement durable, le Gouverneur d'Ifrane a donné le coup d'envoi a l'opération de la plantation des arbres au Lycée Allal El Fassi ou plus de 400 plants d'arbres et prévus pour ne mois de mars 2010
Par la même occasion, Le gouverneur d'Ifrane a présidé la cérémonie de signature de la charte d'environnement du Lycée Allal El Fassi par les élèves représentant les différentes classes du Lycée avant de se rendre à la Salle Génie ou il s'est rendu compte de l'engagement des élèves dans l'élaboration de la charte nationale pour l'environnement et le développement durable a travers la visite du site WEB de la charte et le remplissement du formulaire de participation mis à leur disposition en ligne

IFRANE: ASSOCIATION DES AMIS DU VAL D'FRANE,DE MUTIPLES ACTIONS VERTES

L'ASSOCIATION DES AMIS DU VAL D'IFRANE
PARTICIPE À EARTH DAY ET ORGANISE
UNE SERIE DE MANIFESTATION

Par : Mohammed ABID – AZROU
Selon un communiqué de presse nous est parvenu de la part de notre collègue Mohamed DRIHEM , le président de l'Association des Amis du val d'Ifrane pour la protection de l'environnement et la promotion de l'écotourisme organise , avec le concours des autorités provinciales et locales, des établissements scolaires d'Ifrane et du Tissus Associatif féminin, une série d'activités pour commémorer aussi bien les Journées de la participation qui seront marquées par la multiplication d'actions vertes à travers le Royaume que la journée de l'engagement en faveur d'un programme de préservation de l'environnement. Et ce, En célébration du 40ème anniversaire de la Journée de la Terre organisée sous le Haut Patronage de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, l'Association des Amis du val d'Ifrane pour la protection de l'environnement et la promotion de l'écotourisme des villes d'Ifrane et Azrou...Ainsi, les journées de la participation seront marquées par l'organisation d'une campagne de propreté au Lac artificiel d'oued Timaddikine prés de la mosquée du Niger et du Parc Al Quods à Ifrane le Jeudi 15 avril 2010 et d'une opération de plantation d'arbres et arbustes au niveau du Centre de Développement des Compétences Féminines d'Ifrane et du Parc Assalam d'Ifrane le Samedi 17 Avril 2010
La journée de l'engagement quand à elle, elle sera marquée par l'organisation d'une randonnée pédestre au profit de la femme du Moyen Atlas active au seins de 06 associations féminines d'Ifrane et Azrou afin de leur permettre découvrir la beauté et la richesse de la biodiversité de leur région de Moyen Montagne et ce, le dimanche 11 Avril 2010...De même, l'Association des Amis du Val d'Ifrane pour la protection de l'environnement et la promotion de l'écotourisme célébrera la Journée de l'engagement du 22 avril 2010 par l'organisation d'un concours de dessins au profit des enfants scolarisés autour du thème de : " la préservation de notre terre et la responsabilité de tous

Il est à signaler que l’Association des Amis du Val d’Ifrane ,créée en 2005, oeuvre dans les domaines de la protection de l’environnement et la promotion de l’écotourisme dans le Val d’Ifrane, à travers l’organisation d’activités d’ordre écologique, social, culturel et scientifique

IFRANE: L'OPÉRATION " UN ÉLÈVE, UN ARBRE ET UNE ÉCOLE ...UNE FORÊT

IFRANE

LE GOUVERNEUR DE LA PROVINCE D'IFRANE
DONNE LE COUP D'ENVOI DE L'OPÉRATION..UN ÉLÈVE, UN ARBRE ET UNE ÉCOLE ...UNE FORÊT
ORGANISÉE PAR LA DÉLÉGATION PROVINCIALE DU MEN

MOHAMMED DRIHEM
Vendredi 19 mars matin dernier, e Gouverneur de la Province d'Ifrane Mr Karim Kassi Lahlou a donné le coup d'envoi a l'opération : "Un élève, un arbre et une école , une foret " organisée par la Délégation Provinciale de l'Education Nationale d'Ifrane à travers tous les établissements scolaires de la Province d'Ifrane Ce coup d'envoi à eu lieu au lycée Allal El Fassi d'Ifrane en présence du Délégué provincial du MEN d'Ifrane, du président du conseil provincial d'Ifrane, des chefs de services extérieurs, des directeurs des établissements scolaires de la province, des inspecteurs de l'enseignement et des élèves du Lycée Allal El Fassi et ceux du 2ème lycée Militaire Royal d'Ifrane Cette cérémonie de lancement de l'opération:" Un élève - un arbre et une école, une foret " a été marqué par la présentation du programme provinciale d'accompagnement de la mise en place de la charte nationale pour l'environnement et le développement durable et la commémoration du 40 ème anniversaire de la journée de la terre, la plantation de quelques 200 plants d'arbres de différentes essences dont notamment celles du Cèdre, du platane et des arbres fruitiers. Avec la participation très actives des élèves très sensibilisés a cette opération et de quelques ouvriers de la promotion nationale et des forestiers...Par la suite, le gouverneur de la province s'est rendu a la salle du GENIE du Lycée pour s'enquérir de l'engagement des élèves de l'établissement dans le site de la charte nationale pour l'environnement et le développement durable en vue de participer à l'élaboration de cette dernière en remplissant le formulaire concernant les concertations nationales sous la conduite de leur professeur coordinateurs du club d'environnement du lycée
Par la même occasion, Mr Karim Kassi Lahlou a présidé la cérémonie de Signature de la Charte d'environnement du Lycée Allal El Fassi d'Ifrane par les représentants (tes) des différentes classes du Lyécée

إفران/عين اللوح

المركز الخيري " قرية الأمل" بعين اللوح
بعد انفضاح سيرة التربية به لإدماج أطفال في التنصيرية
نيابة التعليم بإفران تدخل على الخط و تقف على اختلالات تربوية
وضعف العملية التعليمية التعلمية

إفران – محمد عبيد
على اثر ما تم تفجيره من قضية ما يسمى بالجماعة التنصيرية التي تم طردها من المغرب قبل أسبوعين بعدما انكشف أمرها في استهداف أطفال صغار إما متخلى عنهم أو متبنين من قبل اسر أجنبية منذ لا يقل عن عشر سنوات تمارس نشاطها بمركز بقرية بجماعة عين اللوح (توفصطلت) يسمى بالمركز الخيري "قرية الأمل" ، بادرت من جهتها نيابة وزارة التربية الوطنية إلى القيام ببحث ميداني يهم سيرورة هذا المركز من حيث ما يقدم من دروس و ما يتم اعتماده من منهجيات تربوية و تعليمية ..
ذلك و حسب تقرير للجنة أوفدتها نيابة التعليم بإفران إلى " قرية الأمل" وقفت على جملة من الاختلالات التربوية و التعليمية التي لا تتناسب و المقررات الرسمية بالمغرب فضلا عن ضعف الملقنين بها من حيث التكوين و التدريس إذ – و بحسب نفس التقرير الذي نتوفر على نسخة منه- فان اللجنة التي تكونت من مديرين للتعليم الابتدائي بالمنطقة ، أكدت أن العملية التعليمية بهذا المركز تغيب عن الممارسين بها جملة من الشروط الأساسية من الإعداد القبلي و الذهني و من عدم توفر مقررات رسمية بحسب التعليم المغربي تخضع للمراجع الوطنية المصادق عليها مسجلة أن العمل التربوي بهذا المركز هو ذو مردود ضعيف عزته إلى أسباب منها : عدم احترام الزمن المدرسي و عدم العمل بجداول الحصص و عدم وجود سلطة ضابطة ما جعل نوعا من التسيب داخل الفصول و أن المستوى الدراسي للمتعلمين ضعيف كون الأسر بالتبني تركز لهم على اللغة الانجليزية ، و أن تشخيص اللجنة للوضعية و وقوفها على الثغرات التي كانت السبب في النتائج الغير المرضية ما دفع بها إلى الاجتماع بالعاملين في الحقل التربوي بهذا المركز و تزويدهم بخطة العمل التي يمكنها تخطي الصعاب لتحقيق العملية التعليمية التعلمية..
تعليم اللغة العربية و الفرنسية رده- كريس برودبينت- مدير ملجأ " قرية الأمل " والذي تم طرده من المغرب رفقة فريقه من العاملين في الملجأ (يحملون جنسيات كل من كوريا الجنوبية، والبرازيل، وهولندا، وجنوب أفريقيا ، وكندا، ومصر، وبريطانيا العظمى، ونيوزلندا، والولايات المتحدة، ونيجيريا) بتهمة التنصير إلى كون معظم العاملين في الملجأ لا يجيدون العربية أو الفرنسية ..

إفران
"تدبير الشراكات و التدبير الإداري و المالي "
عنوانان لدورتين تكوينيتين لمديري المؤسسات التعليمية الابتدائية

آزرو – محمد عبيد
وعيا منها بمسؤولياتها و تفعيلا لبرنامجها السنوي و في إطار تأهيل الإدارة التربوية و تعزيز قدراتها لمواكبة المستجدات الإصلاحية التي تعرفها المنظومة التربوية ، تنظم الجمعية الوطنية لمديرات و مديري التعليم الابتدائي بالمغرب- فرع إقليم إفران – و بشراكة مع النيابة الإقليمية لوزارة التربية الوطنية بإفران دورتين تكوينيتين ، الأولى في مجال " تدبير الشراكات و تعبئة الشركاء " و ذلك يومي غد الأربعاء 24 و بعده الخميس 25 مارس الجاري، هذا اللقاء الذي يهدف عموما إلى تقوية قدرات الأطر الإدارية في مجال الشراكة أما من ناحية الهدف الخاص فان اللقاء يهدف إلى تنمية الأطر الإدارية في ميدان عقد الشراكات و تدبيرها ، وينتظر منه التوقف عند مفهوم و خاصيات الشراكة و دواعي عقد الشراكة و مقومات عقد الشراكة ، و التوقف عند الكفاءات اللازمة لعقد و تدبير الشراكات ، فيما حدد يومي 14 و 15 ابريل القادم كموعد للدورة الثانية التي سيتناول موضوعها " التدبير المالي لجمعية دعم مدرسة النجاح " ، هذه المناسبة من جهتها في هدفها العام تتوخى تقوية قدرات الأطر التربوية في مجال التدبير الإداري و المالي لجمعية دعم مدرسة النجاح و من جهتها كذلك ينتظر منها التعرف على مفهوم التدبير الإداري و المالي للجمعية و التعرف على وثائق الإثبات الداخلية و الخارجية فضلا عن التمرن على الوثائق الإدارية و المالية للجمعية..
وتقام الدورتان معها بمركز التوثيق و التكوين بمدرسة ابن خلدون بمدينة آزرو حيث عدد المستفيدين كل دورة هو 50 مديرا للتعليم الابتدائي بالإقليم موزعين على مرحلتين ، و سيتم بالمناسبتين عرض تقارير و صور و زيارات ميدانية لكل نشاط من النشاطين المبرمجين كوسائل التحقق.

إفران

انطلاق اليوم الوطني للمشاورات حول الميثاق الوطني للبيئة
و التنمية المستدامة بالمؤسسات التعليمية بالإقليم
إفران – محمد عبيد
تنفيذا للتوجيهات الملكية السامية المعلن عنها في خطاب العرش ليوم 30 يوليوز 2009 و الرامية إلى "..إعداد مشروع ميثاق وطني شامل للبيئة....باعتبارها رصيدا مشتركا للأمـة ومسؤولية جماعية لأجيالها الحاضرة والمقبلة "، واعتبارا للدور المحوري الذي تقوم به المدرسة إلى جانب شركائها في الارتقاء بالوضع البيئي والاجتماعي و الاقتصادي، والمساهمة في إرساء ميثاق وطني شامل للبيئة والتنمية المستدامة ، و في إطار تفعيل الميثاق الوطني للبيئة و التنمية المستدامة، عرفت المؤسسات التعليمية بإقليم إفران في الفترة ما بين 03 و 06 مارس 2010 عدة أنشطة بيئية بمناسبة اليوم الوطني للمشاورات حول الميثاق الوطني للبيئة والتنمية المستدامة بالمؤسسات التعليمية ... إذ وقفت يوم 04 مارس 2010 لجنة مشتركة مكونة من وفد من الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة مكناس-تافيلالت والمكلف بمصلحة الحياة المدرسية بالنيابة و المنسق الإقليمي للتربية البيئية و المسؤول عن مكتب الاتصال ، على مجموعة من الأنشطة البيئية بمجموعة من المؤسسات التعليمية ، حيث تمت زيارة كل من:
*/*/ ثانوية عمر بن عبد العزيز الاعدادية بتيمحضيت حيث وقفت اللجنة على انطلاف عملية غرس الآشجار بالمؤسسة و تهذيب الأشجار المتواجدة سابقا.
*/*/ فرعية آيت لحسن وإبراهيم التابعة لمجموعة مدارس البرج حيث تتبعت اللجنة عرضا تحسيسيا حول البيئة و أهمية المحافظة عليها . كما وقفت على عملية التشجير التي انطلقت بالمؤسسة يوم 03 مارس 2010.
*/* الثانوية التأهيلية علال الفاسي التأهيلية بإفران حيث عملت إدارة المؤسسة مع نادي البيئة على مواصلة عملية التشجير و انخراط تلاميذ و تلميذات المؤسسة في هذه العملية . كما حضرت اللجنة عرضا حول البيئة و التنمية المستدامة من تأطير منشطي النادي البيئي بالثانوية.
*/* الثانوية الإعدادية صخر بآزرو حيث وقفت اللجنة على انخراط تلاميذ و تلميذات المؤسسة و أطرها في عملية تشجير ساحة المؤسسة واطلعت على المشروع التربوي للمؤسسة الرامي الى التحسيس باهمية تدوير النفايات .
*/* مدرسة عبد الكريم الخطابي بأزرو حيث وقفت اللجنة الجهوية على عملية التزيين وتحسين الفضاء المدرسي الذي قامت بها المؤسسة و على عملية تحسيس التلاميذ بأهمية المحافظة على البيئة من خلال بحوث أعدها التلاميذ بخزانة المؤسسة .
*/* الثانوية التأهيلية أبي بكر الصديق بعين اللوح حيث تم الوقوف على أنشطة النادي البيئي بالمؤسسة و بالأخص منها إعداد بحث ميداني حول التدفئة بالمنطقة للمشاركة به في مسابقة الصحافيين الشباب .
هذا و قد عملت اللجنة عند كل محطة على تحسيس التلاميذ و الأطر التربوية والإدارية بضرورة الانخراط في ارساء الميثاق الوطني للبيئة و التنمية المستدامة و ذلك عبر المشاركة في المشاورات عبر الإنترنيت من خلال بوابة الميثاق الوطني وعبر العمل الميداني داخل المؤسسة التعليمية و خارجها داخل المحيط السوسيو ثقافي الدائر بها.

قبل تحويل لقاءاته القادمة إلى المركب الرياضي لإفران

و في آخر مباراة له بمكناس:
شباب أطلس خنيفرة يحقق الفوز عل الاتحاد البيضاويمكناس - عبد الإله بنمبارك
لم يضيع فريق شباب أطلس خنيفرة الفرصة وهو يستقبل فريق الاتحاد البيضاوي في الدورة 27 من بطولة القسم الوطني الثاني وحقق فوزا ثمينا بهدف لصفروهو الثاني على التوالي بعد انفصاله على المدرب أبو علي وتعويضه بابن الفريق محمد بناني .
الفريق الخنيفري دخل عازما منذ البداية على تأكيد الفوز الذي حققه في الدورة الماضية على شباب المحمدية وبالتالي الابتعاد من المنطقة المكهربة واستطاع أن يبسط سيطرة ميدانية على الفريق البيضاوي وقام بعدة محاولات من الجهة اليمنى بواسطة الهداف الودغيري وحفيص ، إلا أن كل المحاولات كانت تجد الحارس بوعبيد الذي تألق بشكل ملفت وتصدى لمجموعة من الكرات الخطيرة ، كما أن التسرع وعدم التركيز من طرف مهاجمي فريق شباب أطلس خنيفرة حال دون تسجيل أي هدف وبالمقابل اكتفى الفريق الزائر ببعض المرتدات الخجولة لم تقلق الدفاع والحارس سفيان نعماني.
أما في الشوط الثاني فقد كانت نقطة التحول في المباراة عندما تم طرد اللاعب أيوب مدني في الدقيقة 59 من طرف الحكم محسن ابراهيم بعد ارتكابه خشونة في حق المهاجم حفيص ، وأمام النقص العددي لفريق الاتحاد البيضاوي زادت شهية أبناء زيان في تحقيق الفوز وواصلوا هجومات متتالية أتيحت معها فرص كثيرة للتسجيل خصوصا من طرف الجناح الأيسر نامو ومحمد فال والودغيري وفي الدقيقة 73 الكرة تلمس أحد المدافعين والحكم لم يتردد في الإعلان عن ضربة جزاء لم يحتج عليها لاعبو الاتحاد البيضاوي ونفذها نامو بنجاح ، هذا الهدف أشعل فتيل المباراة وتحسن مستواها خصوصا بعدما خرج الفريق الزائر للبحث عن هدف التعادل رغم النقص العددي لكنه لم يفلح في ذلك وبالمقابل أتيحت عدة فرص لإضافة هدف الخلاص للخنيفريين لكنهم عجزوا عن ذلك إلى أن أعلن الحكم محسن ابراهيم الذي ساعده أبوبكرسينا ورشيد العلوي من عصبة الغرب عن نهاية المباراة التي أصبح معها لفريق شباب أطلس خنيفرة31 نقطة فيما تجمد رصيد الاتحاد البيضاوي في 34 نقطة .
وتبقى الإشارة إلى أن فريق شباب أطلس خنيفرة الذي لعب كل المباريات بالملعب الشرفي بمكناس سيحول وجهته إلى الملعب البلدي بإفران ابتداء من الدورة 29 حيث فضل مسؤولو الفريق اللعب في ارتفاع عن سطح البحر وهو في صالحهم خصوصا من ناحية اللياقة البدنية .

Les accusés de la Christianisation présentent une pétition au Roi afin de pouvoir retourner au Maroc

المتهمون بالتنصير يستعطفون الملك للعودة إلى المغرب
دكرت مصادر صحفية ان أجانب متهمون بالتنصير وجهوا رسالة استعطاف إلى الملك محمد السادس عبر موقع جمعية مسيحية على شبكة الانترنيت يطالبون فيها بإلغاء قرار طردهم من المغرب والسماح لهم بما أسموه ممارسة الأنشطة الاجتماعية ، التي قالوا حسب الرسالة ذاتها إنها تستهدف الأطفال الصغار المتخلى عنهم منذ 10 سنوات.ونفى "المتهمون " بالتنصير أن تكون لهم أية علاقة مع العمل التبشيري ،حسب الرسالة، التي نشرت في موقع لجمعية مسيحية تمارس بدورها التبشير عبر الأنترنت! بدوره قال كريس برودبينت مدير ملجأ " قرية الأمل " والذي تم طرده من المغرب رفقة فريقه من العاملين في الملجأ بتهمة التنصير ، أنه سيوجه التماسا إلى الملك محمد السادس للتدخل في المسألة والنظر ما إذا كان هناك أمل في مستقبل الملجأ.وقال كريس برودبينت وزوجته تينا في تصريحات نقلتها يومية "الجريدة الأولى " أنهما لا يفكران حاليا في العودة إلى نيوزلندا ويفضلان البقاء في إسبانيا على مقربة من المغرب على أمل التوصل إلى حل وأكد برودبينت أنه لم يتوصل بقرار رسمي من الحكومة المغربية حول سبب طردهم ، بل تم إخبارهم بشكل غير مباشر بأن الأمر يتعلق بقيامهم بأنشطة تنصيرية في قرية الأمل .وأضاف برودبينت إن معظم العاملين في الملجأ لا يجيدون العربية أو الفرنسية لكي يقوموا بتلقين تعاليم الدين المسيحي وأضاف " إن لغتي العربية تكفي فقط لشراء رغيف خبز ".وتقول مصادر صحفية أجنبية أن المغرب طرد مؤخرا عشرات الأجانب بتهمة التنصير ، بينما حددت المصالح المغربية المعنية عدد المطرودين في 27 شخصا من بينهم 16 كانوا ينشطون في عين اللوح، ويحملون جنسيات كل من كوريا الجنوبية، والبرازيل، وهولندا، وجنوب أفريقيا ، وكندا، ومصر، وبريطانيا العظمى، ونيوزلندا، والولايات المتحدة، ونيجيريا.
نشر من طرف ادارة موقع المغرب الملكي في - كواليس و اخبار المملكة الشريفة

Le Roi Mohamed 6- L'ETOILE de Face Book

الملك محمد السادس : نجم الفايسبوك
منذ اعتلاء الملك محمد السادس العرش، انفجرت في المغرب كل أشكال «الكبت السياسي» بلغة فرويد، وتحول الملك إلى أيقونة ورمز لدى شريحة واسعة من الشباب على الخصوص. تفسخت تلك الصورة التقليدية المخزنية للملك الذي كانت في العهد الماضي مجرد رؤيته تثير الإحساس بالرهبة، الملك الذي كانت تفصله بين شعبه الحواجز النفسية أولا، والمتاريس والحرس والبروتوكولات الصارمة ثانيا. صورة الملك الجديدة أصبحت أكثر استهلاكا وتداولا بين عامة الناس، صورة «عفوية» و«طبيعية» وبالألوان. فالملك لم يعد يُرى بـ«الأبيض والأسود»، بل تفسخت كل السبل وشُرِّعت كل المنافذ إلى «قلب» الملك. هذا التحول الجذري في العلاقة الوجدانية بين الملك والمواطنين هو الذي قاد مجموعة من الشباب إلى التواصل مع الملك بدون حجاب عبر «الفايسبوك». ربط جسور التواصل - ولو في العوالم الافتراضية - بين هؤلاء الشباب وملكهم يحمل أكثر من دلالة وسؤال: ما هي طبيعة هذا الافتتان بشخصية الملك، هل هي صوره أم الوعي بقيمة أعماله وإنجازاته؟ هل معنى ذلك أن صورة الفاعل السياسي (الحزبي) أصبحت باهتة إلى الحد التي فقدت فيه مشروعيتها؟ هل هذا الإعجاب هو سيرورة للولاء وتكريس لصورة الملك المهيمنة حتى على منابع العوالم الافتراضية؟ هل هو تعبير عن موت الأحزاب وانتهاء زمنها البيولوجي وفشل مشروعها في استعادة ثقة الشباب؟ وظاهرة انتشار مجموعات محبي الملك على «الفايسبوك» قوّضت كل الوسائط ومراسيم البروتوكول الصارمة ومؤسسات الدولة والمجتمع المدني للاتصال بالملك. اختزلت الأميال والمسافات، وألغت الأبواب والنوافذ، ومحت لوائح الانتظار. بكبسة زر على لوحة المفاتيح يمكن أن تكتب ما تشاء على «جدران» الملك، ولا يهم هل وصلت الرسالة أم لا؟! أحد أعضاء مجموعات محبي الملك تساءل بعفوية هل يقرأ الملك رسائله؟ هل يتفاعل مع رسائله؟ هل يمكن أن يجيبه عن رسائله؟الأغلبية من الشباب لا ينشغلون بالإجابة عن مثل هذه الأسئلة ولا تعنيهم في شيء، لأنهم ببساطة يخلقون عالما موازيا لعالمهم الحقيقي، يتحولون إلى «مستشارين» و«وزراء» و«سفراء» للملك، يقدمون له المشورة ويقترحون عليه «الفتاوى السياسية» حول الديمقراطية وحرية التعبير والأحزاب وقضية الصحراء ومشكل النمو والتنمية ومسألة الجهوية) الشباب المغربي مدينون لـ«مارك زوكربيرغ» مخترع «الفايسبوك» الذي بفضله نجح في إذابة الفوارق بين الملك والمواطنين، واختزل العالم في «جدار»، وخلق مساواة وعدالة بأبعاد افتراضية، على الأقل استطاعت أن تكون حديقة للاجئين والهاربين من «التلوث السياسي» و«مصانع الأحزاب» التي تصدأت محركاتها. «الفايسبوك» منذ اختراعه في فبراير 2004 تحول إلى سماء شاسعة ظللت كل حركات المعارضة، ونوادي المعجبين بالفنانين والنجوم والرؤساء والملوك، حتى الراقصات وتجار اللذة و«اللصوص» يفتحون كوة ونافذة على جدران «الفايسبوك»!! فيوما بعد يوم يتضاعف «المريدون» و«الحجيج» حول هذه «الكعبة» التي يتعدد أولياؤها «الصالحين» و«الطالحين»!! وسط هذه المتناقضات يحتجز الملك محمد السادس مكانه في مرتبة متقدمة متجاوزا الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي والرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة بفضل مجموعات محبيه الذين يتكاثرون كخلية نحل حتى بلغت الآلاف.. فتخيلوا الآلاف يكتبون كل دقيقة للملك بدون رقابة، منهم من يجاملون.. ومنهم من يقولون الحقيقة عارية بلا مساحيق!! وتخيلوا أيضا أن الملك يقرأ ما يكتبون.. وربما قرأ وسيَقرأ (بفتح الياء) أو سيُقرأ (بضم الياء) عليه يوما جدارياتهم. من حسن الحظ أن وزارة الداخلية لا تملك السلطة والحيلة لـ«غسل» جدران مجموعات محبي الملك على «الفايسبوك» بالماء والجافيل، واعتقال «الكَتَبة» واتهامهم بالإخلال بواجب الاحترام للملك!!استغلال «الفايسبوك» كوسيط للتعبير عن درجة ولاء مجموعة من الشباب للملك ظاهرة تحتاج إلى وضعها تحت المجهر والتساؤل عن الدوافع التي حركت في هؤلاء الشباب هذه الشحنات العاطفية تجاه الملك، وهذه الاستجابة الجماعية التلقائية التي ضاعفت أعداد «المريدين» الذين امتزجت أفكارهم المتفرقة وتوحدت في مجموعة واحدة حجر زاويتها هو الملك محمد السادس).
الملك يتفوق على ساركوزي وبوتفليقة
حطمت مجموعة محبي الملك محمد السادس على موقع فايسبوك الرقم القياسي في سرعة الانتشار والانضمام إلى هذه المجموعة. ففي شهر فبراير كان عدد المستجيبين إلى دعوات هذه المبادرة قد بلغ 13 ألف عضو. وارتفع هذا الرقم إلى أزيد من 21 ألف من المحبين. ومازالت موجة انتشار هذه المجموعة متواصلة في صفوف المبحرين على الشبكة العنكبوتية، وتفوقت على مجموعة محبي الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي الذي بلغ عددها على الفايسبوك 7724 عضوا، وعلى محبي الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة التي وصل عددها 4913 عضوا.
من هم محبو الملك وأسرته؟
لا يمكن حصر مجموعات محبي الملك والأسرة الملكية في هذا العدد من المواقع وبمختلف اللغات، حيث تظهر يوميا مجموعات تفاعلية جديدة، نقترح منها:- Mohammed VI king of morocco: عدد المنخرطين 25601 - محمد السادس ملك المغرب: عدد المنخرطين 1628- الأسرة الملكية الصغيرة: عدد المنخرطين 1106- mohammed 6 ou le roi democrate: عدد المنخرطين 1061صاحب هذه المجموعة كتب في البطاقة التعريفية «هذا الموقع مهدى إلى جلالة الملك محمد السادس نصره الله وإلى العائلة الملكية»، ويثني على المجهودات التي يقوم بها من أجل أن يجعل من المغرب بلد الديمقراطية وحقوق الإنسان- الملك محمد السادس نصره الله: 756 - عاشق لملك المغرب محمد السادس: عدد المنخرطين 154- الأمير مولاي رشيد رئيس الجامعة الملكية لكرة القدم: عدد المنخرطين 37
الملك أمامك فماذا تريد أن تقول له؟
تتضمن هذه المجموعة المحدثة مؤخرا صورة للملك محمد السادس، في ما تحمل البيانات الشخصية تاريخ ازدياده في 21 غشت 1963. وفي صفحة المعلومات تتضمن مقالا مهم مكتوبا باللغة الإنجليزية يعرف بحياة الملك محمد السادس ومسيرته الدراسية والمهنية، حيث يتطرق المقال إلى أصول الأسرة العلوية المنحدرة من سلالة النبي صلى عليه وسلم وإلى المنطقة الجغرافية تافيلالت التي ينتسب إليها الملوك العلويون.ويستعرض المقال سيرة حياة محمد السادس الدراسية منذ ولوجه الكتاتيب القرآنية بالقصر الملكي لحفظ القرآن وهو في سن الرابعة، تابع دراسته الابتدائية بالمدرسة المولوية إلى أن حصل على شهادة البكالوريا في سنة 1981، بعدها التحق بكلية الحقوق بالرباط. حصل على شهادة الإجازة في سنة 1985، وفي سنة 1993 حصل على شهادة الدكتوراه في القانون العام من جامعة نيس بفرنسا. كما يتضمن هذا المقال أهم المحطات في حياة الملك محمد السادس، مثلا كأول نشاط رسمي قام به، ومتى تولى مهام منسق أركان القوات المسلحة الملكية، إلى غير ذلك من الأنشطة الرسمية.ومن أهم أبواب نادي محبي الملك محمد السادس صفحة للتعليق وللحوار، وهي صفحة تفاعلية يعبر من خلالها أعضاء هذه المجموعة عن آرائهم في عدد من القضايا الوطنية بكل حرية وعفوية وتلقائية. ففي موضوع الملك أمامك ماذا تريد أن تقول له؟ يقول أحد الأعضاء «سيدي أنا من أكثر المغاربة المعجبين بشخصيتك.. وأنا كنت دائما أتجه نحو الطريق الرئيسية لمشاهدتك لتدشين معهد أو مركز.. فأنا من مدينة بنسركاو بأكادير قرب القصر الملكي العامر.. والحديث عن كل ما أكنه لك من حب لا تكفيه كل الكتب والأوراق.. ودمت في رعاية الله عز وجل.. وشعارنا: الله الوطن الملك.» و يضيف عضو آخر في تعليقه: «نحن نرى كل يوم المشاريع والإنجازات التي حققها ومازال يحققها هذا الملك البطل بعون من الله، ثم عزيمة شعبه الوفي. فها نحن نسمع كل يوم زياراته المتتالية لمختلف المناطق والحواضر منها والبوادي في هذه المملكة العزيزة وتزويدها بكل ما تحتاجه من مرافق وطرقات ومؤسسات من شأنها أن تسهل العيش للمغاربة القاطنين في تلك المدن والبوادي، ونرى دعم شعبه له أينما حل وارتحل بإظهار بيعته وولائه له.»ويستطرد هذا «المعجب» إطراءه للملك بمنتهى الحماسة «هذا ولا ننسى اهتمامه المتواصل بمشاكل الوحدة الترابية للمملكة وسعيه إلى حل تلك المشاكل المفتعلة من طرف أعداء الوطن وأنصار التفرقة والضعف».
ماذا يريد محبو الملك؟
تأسست مجموعة محبي الملك محمد السادس استجابة لعدد من المعجبين والمعجبات بسياسة عاهل البلاد، وذلك مسايرة للتطورات المعلوماتية والتكنولوجية التي توفرها شبكة الإنترنيت، وخاصة موقع الفايسبوك من سرعة الإنتشار والتواصل بين الأعضاء، وأيضا من أجل فتح نقاش بين هؤلاء المنضمين لهذه المجموعة حول عدد من القضايا السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي تهم المغرب وإبداء الآراء حولها.بالإضافة إلى العمل على دعوة عدد من الأعضاء الأجانب في دول العالم إلى الانضمام إلى هذه المجموعة، لهذا فإن صفحة المعلومات التي تهم الملك محمد السادس كتبت باللغة الإنجليزية بهدف ضمان تواصل مع أكبر عدد من الأعضاء في مختلف دول العالم. يغمرهم الاحساس بأنه ينصت إلى مطالبهم، الفايسبوك.. انعكاس صورة الملك في مخيال المغاربة و ربما ينطوي «الفايس بوك» على معطيات شبيهة بتلك التي قد يسمح بها استطلاع الرأي. نعلم أن الاطلاع على الرأي والرأي العام أو الرأي السياسي، على الخصوص، عملية شائكة في المغرب، لاسيما أن معاهد ومراكز الاستطلاع غير متوفرة، وأن البحث السوسيولوجي الميداني متعثرليس هناك تجانس في الرأي المغربي، خصوصا إذا اعتبرنا أن الرأي المعبر عنه تجاه الملك هو رأي جوهري، وأن الرأي المعبر عنه تجاه الحياة السياسية رأي مجزأ. إذ في حين أن هذا الرأي، رغم تجزئه، يبدو صريحا حين يمانع في الاعتراف بفعالية الطبقة السياسية الحاكمة، ويشكك في مصداقية الأحزاب والانتخابات والمؤسسات التمثيلية، فإن الرأي تجاه الملك يعترف بفعالية الملك محمد السادس ويصبح رأيا جوهريا معمما يتقاسمه عدد كبير من الأشخاص، ويتحول إلى وعي هوياتي.أما الرأي المجزأ فيعبر عن إحساس عميق بوجود أزمة اجتماعية وأزمة إنتاج النخبة السياسية، ويتجزأ هذا الرأي إلى تمثلات مختلفة حول العلاقة بين المستوى السياسي والمستوى المواطناتي.
أحاسيس معقلنة
إن العنصر الأول الأساسي الذي يعبر عن رأي المغاربة في الملك هو القبول الجماعي بشرعيته، لأنهم يعتبرون الملك -بخلاف المؤسسات الأخرى- يمثلهم جميعا. قد يقول البعض إن هذا الرأي يتأسس على أحاسيس موجودة، لكنها أحاسيس تتعقلن اليوم بشكل جيد. إن ما يؤسس شرعية حكم الملك هو هذا التطابق بين ممارسته لسلطاته كاملة مع المنطق الذي يبني هوية المغاربة. لذلك فهم لا يخلطون بين النظام المغربي وبين الديكتاتورية. شرعية الملك إذن مقبولة ومعترف بها من طرف المغاربة، ولم يعد فكر الانقلاب إلا ذكرى في أذهان من كانوا يسعون إلى تغيير الشرعية بتغيير جذري للنسق الدستوري. صحيح أن نقاش الملكية الذي أصبح أمرا مسموحا به في حدود واسعة نسبيا وخصوصا في الصحافة، يشوش نوعا ما على الرأي العام، لكنه لا يغير كثيرا من صورة الملكية.هذا النقاش يوجد في أمكنة متعددة عند بعض الإسلاميين الذين قد يناقشون الشرعية الدينية، وعند المفكرين الذين يتكلمون إما عن السلطوية أو الملكية البرلمانية، لكنه نقاش لا يخرج عن ضرورة تعايش الشرعية التاريخية والدينية للملك مع شرعية تمثيلية لها سلطة في الحكامة. غير أن المغرب الآن يعرف شرعية تمثيلية تتجاور مع آلية التعيين والاختيار من طرف الملك. إلا أن المغاربة عموما يثقون في قدرة الملك على محاسبة هؤلاء المسؤولين على اعتبار أنهم مسؤولون أمامه فقط. وإن حديثهم عن غضبات الملك تعبر عن إحساسهم باستقلاله واستقامته وحمايته لهم من انزلاقات هؤلاء الخدام.وإذن، ننتقل من شرعية تاريخية إلى شرعية واقع، أي تلك الشرعية التي تنحدر من حركة تعاطف وتأييد وانخراط شعبي بغض النظر عن القدسية والتاريخ. لقد تحولت الشرعية حتى في البلدان الديمقراطية العريقة من قضية دستورية إلى قضية اعتراف متبادل بين الطرفين: رئيس الدولة/الملك والشعب. فالملك في رأي المغاربة يتخذ قرارات تفيد بأنه يقدر ويحترم المواطنين (الوقوف في الضوء الأحمر، تدشين المؤسسات الاجتماعية، إسعاف المرضى، التعاطف مع ضحايا الحوادث والكوارث الطبيعية...). هناك إذن نجاح سياسي للملك يظهر في فعالية أدائه وفي نسج صورته ومصداقيته. وهذا النجاح هو نتيجة رؤية اجتماعية تعكس القيم التي باسمها تؤسس الشرعية والاعتراف.إذن المستوى المواطناتي له مسؤولية في شرعنة الملك لأنه يعتبر درعا ضد «خطر» الأصولية، خصوصا قبل أحداث 16 ماي، كما يعتبر ضمانة لبقاء الكيان الاجتماعي. وحتى بعد أحداث ماي فقد أعيد الاعتبار للقدسية، بما يعني أنها تخلط بين المعتقدات الدينية وعمل النظام السياسي.لقد أنتج الملك محمد السادس منذ توليه الحكم خطابا سياسيا يدافع عن بعض القيم التي تؤسس مخيال الحداثة كالحديث عن الديمقراطية ودولة الحق والقانون، والبرلمان، والأحزاب، وأهداف المشروع السياسي... وفي هذا الخطاب يضع الملك نفسه فوق الكل، فرقاء سياسيين وأحزاب ومنظمات، ويبين بأنه لا يدخل في لعبة صراع الأحزاب، لأن صورة الملك كقوة خارج الصراعات هي التي تهيمن على المشهد السياسي. لكن هذا الموقف لا يمر بدون مخاطر، فقد تخدش هذه الصورة إذا ما بدا الملك بعيدا عن الشعب ومطالبه. غير أن مظهر الطيبوبة والتقرب من الناس وعلامات التواضع تجعله يبدو بعيدا عن الاستبداد والعنف، ويغمرهم بالإحساس بأنه ينصت إلى مطالبهم ومشاكلهم وآرائهم، خصوصا وأنه لا يكل من الحركة عبر كل مناطق المغرب للتعرف على مشاكلها، وخصوصا تلك المناطق التي لم يكن أبوه الحسن الثاني يزورها.
المخيال السياسي
قلنا إن الملك يجسد مخيال الحداثة بالنسبة للمغاربة، كمخيال للحقيقة السياسية التي لا ترتبط بإنتاج الأساطير أو خطاب الوعود. وهذا المخيال يحيل على أنه اختار مشروع التدبير المتعارض مع نظام المثل، وهو خطاب الحكامة والبراغماتية من خلال معجم يستعمل عبارات التنمية البشرية والتنمية المستدامة والمفهوم الجديد للسلطة... يختلط، إذن، مخيال المشروع السياسي بمشروع الاقتصاد وكذا بمخيال التكنولوجيات الجديدة والرقمية. صحيح أنه خطاب يعتمد الخلط بين عدة أشياء ولا يخفي التناقضات الاجتماعية الخطرة والفاقة والعطالة الفاحشة، أضف إلى ذلك أن الصحافة أشارت في عدة مناسبات إلى تسليط قبضة الهولدينغ الملكي على قطاعات هامة من الاقتصاد المغربي. لكن نوع التواصل الذي يقيمه الملك مع المغاربة من خلال مضمون خطبه الرزينة والمختصرة والواضحة والهادئة ومن خلال فعله في الإرساء التدريجي لبنيات تحتية أساسية ما زال يطمئنهم إلى نزاهته وتنزيهه عن الضلوع في أعمال الربح التجاري الشخصي، بل إن هناك رأيا يعتبر أن نشاط الأونا مثلا فيه فائدة للمغاربة بالأساس.
محمد سكري** أستاذ العلوم السياسية بكلية الحقوق بالبيضاء
أعضاء المجموعة يطالبون بتطوير صفحات محبي الملك
اقترح أحد أعضاء مجموعة محبي الملك محمد السادس توفير الدعم من طرف طاقم من المتطوعين لهم دراية في هذا المجال يتكون من مختصين في الإعلاميات. بالإضافة إلى تزويد هذه المجموعة بعدد من المعطيات حول أنشطة الملك محمد السادس، وتحديد مواضيع مهمة للنقاش والحوار بين أعضاء هذه المجموعة، ورفع مستوى الحوار بعيدا عن المدح لعاهل البلاد وترديد عبارات «عاش الملك»، بل تقديم اقتراحات وأفكار لتقدم وازدهار البلاد والدفع بعجلة التنمية نحو الأمام.في حين ترى إحدى المنضمات إلى هذه المجموعة أنها في حاجة إلى المزيد من صور الملك محمد السادس، وذلك بفتح المجال لأعضاء المجموعة بنشر صور الملك محمد السادس التي هي في حوزتهم. تعايش المشروعيات، قراءة في موقع «محبي الملك محمد السادس»إن قراءة المعطيات الواردة في موقع فايسبوك بخصوص «مجموعة محبي الملك محمد السادس» صعبة لعدم توفر المعطيات السوسيولوجية والسياسية اللازمة خاصة هوية المنظمين، جنسهم، سنهم وغير ذلك من المتغيرات.على أن أهم معطى يكمن في انتقال عدد المستجيبين لهذه المبادرة من 13000 عضو إلى أزيد من 21000 مستجيب في أقل من شهر، الشيء الذي يدل على الاستثمار العاطفي والنفسي للمنضمين لشخصية الملك في مقابل الاستجابة الضعيفة نسبيا لمجموعة محبي الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي والرئيس الجزائري بوتفليقة، حيث حصل الأول على 7720 مستجيب في حين لم يتجاوز الثاني 4913. وما يبرر هذا المعطى بالمغرب هو طبيعة التنشئة الدراسية، حيث تلعب الثقافة دورا مهما في تشريب القيم السياسية للناشئة. كما أن المدرسة والأسرة توظف بشكل مكثف شخصية الملك في نشأة الأطفال من خلال المقررات الدراسية أو من خلال المؤسسات الإعلامية بشكل عام.من خلال الموقع، فالمشروعية الدينية للمؤسسة الملكية واردة بقوة في الورقة التقديمية التي ركزت على الأصل الجنيالوجي والجغرافي للملك وعلى مساره الدراسي المتنوع الذي بدأه كوالده بتعليم ديني في الكتاتيب القرآنية، ليواصل مساره داخل المدرسة المولوية. هذا المسار تكلل بالحصول على الدكتوراه في القانون العام، وهو ما يضفي مشروعية علمية حداثية بخصوص حضور مشروعية الأداء والفعالية. يلاحظ من خلال المتن المحصل عليه في صفحة التعليق والحوار أن المستجيبين يركزون على الإنجازات والتحديات التي يرفعها الملك كمحاربة الفقر والهشاشة وبناء البنى التحتية الاجتماعية والاقتصادية.
من الفعل إلى التفاعل
وينضاف إلى ذلك، الإشارة القوية للمستجيبين لمسألة الوحدة الترابية، حيث يبقى الملك ضامنا لوحدة المملكة وحاميا لترابها. وهذا ما يحيل إلى مسألة الصحراء كرافد من روافد المشروعيات التي يتمتع بها الملك.ومن الملاحظ أن هذه المشروعيات تحيل إلى إشكالية التنمية من منظور المنتسبين إلى الموقع، إذ يتم الحديث عن الملك كقدوة في التضامن والتحديث والتغيير كنتيجة منطقية للإعجاب بالأوراش التي تم إنجازها أو فتحها كورش الجهوية التي لا يريدها المنتسبون جهوية تقليدية تذكي العصبيات الإثنية، ولكنها جهوية حداثية وعقلانية مبنية على قيم المجتمع الديمقراطي كما هو متعارف عليه دوليا في استحضار تام لسمات الخصوصية المغربية.و يمكن القول إن الانترنيت بشكل عام تسمح بإبداء الرأي بدون قيود مؤسساتية أو تنظيمية. فأشكال التعبير، طرقه وآلياته عبر الانترنيت تختلف بشكل كبير عن الأشكال الجماعية الأخرى كالجمعيات، التعاونيات، النقابات أو الأحزاب. ففي الوقت الذي يخضع الرأي الشخصي لعدة قراءات وتوصيات تراعي مصالح المؤسسة وتاريخها ومختلف الإكراهات الأخرى، فإن التعبير عن طريق الانترنيت يمكنه أن يمكن صاحبه من إحداث نفس التأثير الذي تمارسه المؤسسات على الرأي العام دون الخضوع لإكراهاتها وطقوسها.و التعبير عن الرأي عبر الانترنيت يمكن قراءته كشكل من أشكال الحياة الشبابية التي أصبحت تتمرد ثقافيا واجتماعيا على طقوس أسلافها، دون أن تخضع رأي الفرد لرأي الجماعة أو تضحي بسعادة الأول من أجل الثانية. وهي كذلك محاولة للخروج من نوع من «الرقابة» بمختلف أشكالها، سواء تلك التي تمارسها الدولة أو مؤسسات اجتماعية أخرى، مما يجعل المسافة بين صاحب الفكرة الأولية والمتلقي شاسعة عكس الإنترنيت الذي وإن كان يخضع الفكرة لمعايير وإكراهات تقنية، فإنه قرب المسافة بين «المبادر» والمتلقي، وأزال عن الفكرة كل طابع تنميقي أو شكلي، معتبرا أن القارئ - المتلقي هو الذي يلبسها اللباس الذي يراه مناسبا لها.
المواطن فاعل رقمي
الإشكال الذي يمكن طرحه حول أشكال التعبير عبر الإنترنيت بالمجتمع المغربي هو أنه في الوقت الذي ساعدت هذه التقنية الحديثة الجمعيات والمجتمع المدني في الدول المتقدمة على توسيع دائرة تأثيرها وإشعاعها ورفعت من فعالية ودينامية هذه التنظيمات عبر تسهيل عملية التواصل ونقل المعلومات، فإنها في مجتمعنا تتخذ أحيانا منحى مختلفا، وغالبا ما نلاحظ أن الإنترنيت أصبح يقدم كبديل لمؤسسات المجتمع المدني، ويشغل حيزا كانت هذه الأخيرة تملؤه إلى وقت قريب.فإذا كان الشاب بالأمس يقدم الكثير من التنازلات داخل الجمعية مثلا من أجل تعلم قيم العمل الجماعي ومقاربة الأفكار وتطويرها وتكامل الأدوار واختيار الأوقات والأشكال المناسبة لعرضها، فإنه اليوم يفضل الانزواء وراء حاسوبه، ليتحول من كائن فيزيقي إلى فاعل رقمي، يهمه التفاعل أكثر مما يهمه الفعل.هذا الشكل التعبيري ليس قارا بالضرورة ولم يتشكل عبر بناء أو سيرورة من التراكمات تجعله يتحول من مجرد رأي إلى موقف، الشيء الذي يتطلب من كل من يحاول قراءة نتائجه أن يتحلى بكثير من الحذر المنهجي حتى لا يحول العابر إلى القار والظرفي إلى بنيوي، وهي نفس المشاكل التي غالبا ما تسقط فيها استطلاعات الرأي.
محمد كولفرني (*) - يوسف صديق (**)(*) أستاذ العلوم السياسية بأكادير(**) أستاذ علم الاجتماع بأكادير
عن أسبوعية الوطن الآن-

تم نشره من طرف موقع المغرب الملكي في 15/03/2010